26 сентября, накануне праздника Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, благочинный Щёлковского церковного округа протоиерей Андрей Ковальчук в сослужении клириков собора совершил всенощное бдение в Троицком соборе города Щёлково.

Во время богослужения для всенародного поклонения из Алтаря на праздничный аналой в центр храма был вынесен Крест Господень.

27 сентября, в самый день праздника, в Троицком соборе отец Андрей совершил Божественную литургию.

По сугубой ектении была вознесена молитва о Святой Руси.

На службе молились учащиеся Православной Алексиевской гимназии при Троицком соборе города Щёлково, многие из которых в этот день причастились Святых Христовых Таинств.

События Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня

В этот день православные христиане вспоминают два события.

Как говорит Священное Предание, Крест был обретен в 326 году в Иерусалиме. Произошло это около горы Голгофы, где был распят Спаситель.

И второе событие — возвращение Животворящего Креста из Персии, где он находился в плену. В VII веке его вернул в Иерусалим греческий император Ираклий.

Оба события объединяло то, что Крест перед народом воздвигали, то есть поднимали. При этом обращали его ко всем сторонам света по очереди, чтобы люди могли поклониться ему и разделить друг с другом радость обретения святыни.

В 326 году император Константин Великий решил во что бы то ни стало найти утраченную святыню — Крест Господень. Он направил в Иерусалим экспедицию во главе со своей матерью, царицей Еленой.

За триста лет в Иерусалиме все изменилось. В семидесятом году римские войска разрушили Иерусалим. На месте Голгофы и Пещеры Гроба Господня были построены языческие храмы. Доверенные лица царицы Елены опрашивали местных жителей. Им удалось установить приблизительное место страданий Спасителя.

Раскопки было решено проводить рядом с Голгофой, так как у иудеев был обычай закапывать орудия казни рядом с местом ее совершения. И, действительно, в земле нашли три креста, гвозди и доску, что была прибита надо головой распятого Спасителя. Как говорит Предание, к одному из крестов прикоснулся болящий человек и исцелился. Так все узнали, какой из крестов — тот самый. Царица Елена поклонилась святыне, а затем патриарх Иерусалимский Макарий стал показывать ее народу. Для этого он встал на возвышение и поднимал («воздвигал») Крест. Люди поклонялись Кресту и молились: «Господи, помилуй!».

Как говорит Предание, Крест Господень был обретен перед праздником Пасхи, Светлого Христова Воскресения. Поэтому сначала Крестовоздвижение отмечали на второй день Пасхи.

В 335 году в Иерусалиме освятили храм Воскресения Христова. Произошло это 13 сентября. В честь этого праздник Воздвижения перенесли на 14 сентября (по старому стилю; по новому стилю — 27 сентября).

В 614 году Персидский царь завоевал Иерусалим и разграбил его. Среди прочих сокровищ он забрал в Персию Древо Животворящего Креста Господня. Святыня пребывала у иноземцев четырнадцать лет. Лишь в 628 году император Ираклий одержал победу над персами, заключил с ними мир и вернул Крест в Иерусалим.

Как складывалась дальнейшая судьба святыни, историки точно не знают. Кто-то говорит, что Крест находился в Иерусалиме до 1245 года. Кто-то, что его разделили на части и разнесли по всему миру.

Сейчас часть Креста Господня покоится в ковчеге в алтаре греческого храма Воскресения в Иерусалиме.

Богослужение Воздвижения Креста Господня

В день Крестовоздвижения положено совершать Всенощное бдение и Литургию.

Полиелей совершается в алтаре, то есть духовенство не выходит, как обычно, на середину храма. Евангелие тоже читается в алтаре.

Кульминационный момент праздника — когда первенствующий священник или епископ, одетый в фиолетовое облачение, после великого славословия выносит Крест на середину храма. Все молящиеся в храме целуют святыню, а предстоятель помазывает их святым елеем. Во время общего поклонения Кресту поется тропарь: «Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и святое воскресение Твое славим».

Утром на литургии звучит песнопение «Кресту Твоему...» вместо Трисвятого, а вместо «Достойно есть» задостойник: «Тайн еси, Богородице, рай,/ невозделанно возрастивший Христа,/ Имже крестное живоносное на земле насадися Древо;/тем ныне возносиму,// поклоняющеся Ему, Тя величаем».

Крест лежит на аналое до 4 октября — дня отдания Воздвижения. На отдание священник уносит крест в алтарь.