В рамках XX Московских областных Рождественских образовательных чтений «Глобальные вызовы современности и духовный выбор человека» в Православной Алексиевской гимназии при Троицком соборе г. Щёлково проводятся познавательные уроки. 28 ноября состоялся урок: «Мир спасает доброта!».

Вызов современности — это индивидуализм, эгоизм. Что можно ему противопоставить? Доброту, милосердие — это тот нравственный выбор, которому мы должны следовать.

«Россия не без добрых людей». Об одном из таких добрых людей XVII века – Федоре Михайловиче Ртищеве ребята узнали на уроке. За нравственные качества и благотворительную деятельность современники называли его «милостивым мужем». Он был воплощением того типа русского благочестия, который присущ простому благочестивому мирянину. Будучи членом «Кружка ревнителей благочестия» выступал за укрепление авторитета церкви, улучшение нравственности духовенства, против небрежности в богослужении.

В 1648 году на собственные деньги Федор Михайлович основал Андреевский монастырь, где занимались переводом книг, а также обучали молодежь – разным языкам (латыни, греческому и славянскому), красноречию, риторике, грамматике и философии.

Во время русско-польской войны 1654−1667 годов Ртищев помогал госпитализировать больных, выносил с поля боя раненых, за свои деньги нанимал врачей, покупал им пропитание и лекарства, выкупал из плена русских, фактически устраивал военно-полевые госпитали на всем пути военных действий. На все эти заботы Федор Михайлович тратил исключительно собственные средства. Первый известный нам военный госпиталь появился в Москве благодаря стараниям этого удивительного человека. Вернувшись с войны, Федор Михайлович продолжил начатое. Госпиталь, который открылся около 1653 года, располагался в доме самого Ртищева, функционировал за его счет и мог принять несколько десятков больных. Более всего его современникам запомнился случай, когда в 1671 году во время сильного голода в Вологде Ртищев послал туда 200 мер хлеба, 100 золотых и 900 рублей серебром. Эти пожертвования были выручены от продажи части имущества дворянина.

Историк Василий Ключевский писал: «Ртищев не выставлялся вперед. Это был один из тех скромных людей, которые не любят идти в первых рядах, но, оставаясь назади и высоко подняв светочи над головами, освещают путь передовым людям».

Ртищев стал единственным из числа мирян того времени, о ком почти сразу после смерти было составлено «Житие». Это явление чрезвычайно редкое для мирянина Московской Руси, поскольку в те времена составлялись, главным образом, жизнеописания святых и духовных лиц. В народе его почитали за святого.