В августе православные празднуют два великих праздника – Преображение Господне и Успение Пресвятой Богородицы.

Сопоставляя эти дни, митрополит Вениамин (Федченков) отмечал: «весьма замечательно, что Успение празднуется после Преображения и в близком расстоянии от него: и там, и здесь – прославление; и там, и здесь – Царство Божие, или Небесное; и там, и здесь – преображение, изменение не только в духе и душе, но и в теле, и даже в одеждах. Там они просветились белее снега; здесь гроб Пречистой окажется на третий день пустым, не останется и одежд Ее…»

События праздника Успения известны с апостольских времен. О них в I веке писал священномученик Дионисий Ареопагит, также упоминал в своих сочинениях епископ Мелитон Сардийский, живший во II веке, а в IV веке на предание об Успении Матери Божией указывал святитель Епифаний Кипрский.

Предание поведало о том, что после вознесения Господа Иисуса Христа к Небесному Отцу Пресвятая Богородица посещала места близ Иерусалима, связанные со страданиями и Крестной смертью Ее Божественного Сына. Однажды, когда Она молилась на горе Елеонской, Ей явился архангел Гавриил и предвозвестил время кончины. Пречистая Дева, глубоко веруя в будущую вечную жизнь, приняла эту весть с чувством радости и благодарности Богу.

Когда подошло время, со всех концов земли к Пречистой Деве в город Вифлеем были чудесным образом собраны апостолы. Окруженная ими, Матерь Божия спокойно и безболезненно предала дух Свой Богу. Эта смерть была подобна тихому сну – успению. Не подвергшись тлению, на третий день Пресвятая Богородица была воскрешена Господом и в новом, прославленном теле вознесена на Небо. Явившись апостолам в сиянии Небесной славы и в окружении святых ангелов, Она пообещала, что будет незримо присутствовать в мире и молиться за людей перед Богом.

Митрополит Вениамин (Федченков), глубоко постигавший смысл православных праздников, писал: «Мы, люди, сродники Ей по плоти, Она – из нашего человеческого рода. И хотя Она стала Матерью Сына Божия, Богородицею, но мы, как Ее родственники, все же остались Ей близкими. А потому смеем надеяться на Ее защиту нас пред Богом, хотя бы были и бедными, грешными родственниками Ее...»

Главный храм Щелковского благочиния – Троицкий собор города Щелкова 28 августа отмечает престольный праздник, поскольку его правый предел освящен в честь Успения Пресвятой Богородицы.

Во время восстановления и благоукрашения Троицкого собора на его северной стене, в пустующей до того нише, появилась очень красивая смальтовая мозаика. Она представляет собой икону Успения Пресвятой Богородицы. Матерь Божия изображена лежащей на смертном одре, рядом стоят апостолы, оплакивающие Ее кончину. А на втором плане, как бы невидимом для апостолов, открывается Небо, и является Христос, окруженный ангелами. Он держит в руках душу Богоматери в образе запеленатого младенца. Когда-то Божия Матерь, родив Спасителя, запеленала Его и держала на руках. Теперь Он принимает ее душу, рождающуюся для Вечной жизни.

Молодые художники, выпускники Суриковского художественного института, были приглашены к работе над мозаикой благочинным церквей Щелковского округа протоиереем Андреем Ковальчуком. В бригаду под руководством Ольги Сюськовой входили Ольга Галанова, Максим Хоронько, Борис Карандаев. Ольга Сюськова рассказала о работе над мозаичной иконой:

«Сначала мы произвели замер ниши и сделали эскиз. Потом уже на нем подобрали подходящие цвета смальты. Это очень интересный творческий процесс. Иногда то, что получается хорошо на эскизе, не вписывается в готовую картину. Мы меняем цвета и оттенки в процессе работы. Главное, чтобы результат радовал глаз. Ниша имеет очень красивую форму. Нам хотелось, чтобы икона не нарушала стройной архитектуры храма, поэтому все изображение мы сделали немного вытянутым вверх. Такой прием дает ощущение полета. Это же стремление ввысь мы пытались передать с помощью цвета – он изменяется от более темного внизу к светлому вверху. Икона имеет размеры 5 на 5 метров и находится на высоте второго этажа, поэтому надо было добиться того, чтобы зрительно она воспринималась пропорциональной. В работе мы использовали золотую и серебряную смальту, что придало мозаике особое сияние и свет».

Сияние и свет – это то, чем проникнут праздник Успения Пресвятой Богородицы. Смерть, обычно трагическое событие, здесь послужила, к радости, преображения Богоматери в вечной жизни, к Ее небесному соединению с Богом-Сыном.  Мир обрел Заступницу и Молитвенницу, поэтому в этот день души верующих наполняются чистым светом, надеждой и глубоким миром.