От праздника Покрова, от того, как воспринимает его русский человек, даже в нынешнее время, веет чем-то теплым, домашним, уютным. Наверное, такое ощущение бывает всегда, когда знаешь, что тебя оберегают и укрывают от невзгод. Что тебя любят.

В народном сознании, далеком от богословия, название праздника связывалось с первым снегом, ложащимся на землю легким покрывалом. В этот тоже есть некое чувство уюта и очищения – мягкий белый снег ложится на холодную землю, лишенную свежего травяного покрова… «На Покров до обеда осень, а после обеда зимушка-зима», - говорили люди. Но несмотря на красоту верований простого народа, они далеки от церковного понимания этого праздника. Приведем рассказ о нем святителя Луки (Войно-Ясенецкого):

«Много раз являлась Пресвятая Богородица отдельным великим святым, обычно в сопровождении одного или двух апостолов Христовых, а преподобному Серафиму Саровскому являлась и одна. Но никогда и никому не являлась Она в такой славе, как в Константинопольском Влахернском храме, в этот великий праздник, именуемый Ее Покровом.

В храме было множество народа, и в его числе стояли блаженный Андрей, Христа ради юродивый с учеником своим Епифанием.

Совершалось всенощное бдение. Народ горячо молился об избавлении от нашествия варваров, которые уже подошли к самому Константинополю.

Около четырех часов утра блаженный Андрей внезапно увидел под сводами храма стоящую на облаках Пресвятую Богородицу, окруженную сонмом Ангелов, апостолов, пророков, святителей и множеством великих святых.

Блаженный Андрей спросил Епифания: “Видишь ли ты Госпожу и Царицу Мира?”, - «Вижу, отец мой духовный, и ужасаюсь”, - ответил Епифаний.

На глазах их обоих Пресвятая Богородица сошла вниз, вошла в алтарь и долго молилась Богу, стоя на коленях пред престолом. Потом встала, вышла на амвон и, сняв с себя сиявшее небесным светом и блиставшее молниями большое покрывало, распростерла его над всем молящимся народом.

На этом внезапно окончилось чудесное видение Андрея и Епифания.

Утром всем стало известно, что на рассвете варвары сняли осаду Константинополя и ушли» («Слово в день Покрова Пресвятой Богородицы»).

У нас на Руси Покров Пресвятой Богородицы празднуется с ХІІ века. По традиции считается, что начало его почитания связано с Владимиро-Суздальской Русью, с именем святого благоверного князя Андрея Боголюбского. Этот праздник известен только по русским месяцесловам, в византийских источниках он отсутствует, а в других Православных Церквях появился под русским влиянием.

Знаменитый храм Покрова на Нерли – в некотором роде символ русского храмоздания – был возведен в XII веке. Доктор исторических наук Н. Н. Воронин считал, что Покров Пресвятой Богородицы, в честь которого освятили этот храм, был новым праздником, установленным великим князем Андреем Боголюбским. «Этот праздник выражал в особенно открытой, но и утонченной форме мысль о преимущественном покровительстве Богоматери Владимирской земле, ее князю и его людям».

Как бы то ни было – Покров один из самых любимых праздников русского народа, поэтизированных им.

«Это - там, высоко, за звездами: там - Покров, всю землю покрывает, ограждает. Горкин и молитвы Покрову знает, говорит: “сама Пречистая на большой высоте стоит, с Крестителем Господним и твоим Ангелом - Иван-Богословом, и со ангельскими воинствами, и держит над всей землей великий Покров-омофор, и освящается небо и земля, и все церкви засветятся, и люди возвеселятся”.

А я - увижу? Нет: далеко, за звездами. А один святой человек видал, дадено ему было видеть и нам возвестить, - в старинном то граде было, - чтобы не устрашались люди, а жили-радовались.

- Потому, милок, и не страшно нам ничего, под таким-то Покровом. Нам с тобой не будет ничего страшно: роботай-знай — и живи, не бойся, заступа у нас великая.

Теперь, ложась спать, я молюсь Богородице-Казанской, — темная у нас икона в детской. Молюсь и щурюсь… Вижу лучики — лучики лампадки, будто это на небе звездочки, и там, высоко, за звездами, — сверкающий омофор-Покров. И мне ничего не страшно.

Если бы увидать — там, высоко, за звездами?!»

(И. С. Шмелев. «Лето Господне»)

Храмы, посвященные Покрову Пречистой, весьма распространены в России. Кроме уже упомянутого Покрова на Нерли еще один архитектурный шедевр не только любим православными, но и всемирно известен. Это знаменитый собор Василия Блаженного, изначально – собор Покрова на Рву.

В Щелковском благочинии также есть два храма, освященные в честь Покрова Пресвятой Богородицы – это Покровские церкви в Щелковском микрорайоне Хомутово и в деревне Воря-Богородское.